lunes, 11 de junio de 2012

Articulo sobre "Reforzar la autoculpabilidad"




      ¿MANIPULADOS?


En 1979, Noam Chomsky, publico su libro “Armas silenciosas para guerras tranquilas” y en este se incluían las 10 maneras de manipular la opinión publica a través de los medios. Esto esta formado por 10 puntos que explican como los políticos o sus partidos manipulan nuestra opinión.

Cuando lees este escrito, te das cuenta, punto a punto; de la razón que tiene Noam Chomsky y de que nos engañan como niños a los que les dan un caramelo.

La forma número 9 de manipular nuestra opinión se titula “Reforzar la autoculpabilidad”. De lo que se trata, es de culpar al pueblo de las decisiones tomadas o acciones realizadas  por los políticos, debido a su falta de inteligencia, de capacidad o de su esfuerzo. Así el pueblo se minusvalora y se culpa, lo que hace entrar en un estado de depresión que inhibe de la acción de revolucionarse.

Un ejemplo claro de esto, esta en la frase “Hemos vivido por encima de nuestras posibilidades”. Estos nos hacen creer que la crisis es culpa nuestra, pero la realidad es que no hemos vivido por encima de nuestras posibilidades;  hemos vivido con las posibilidades que nos daban los bancos. Nosotros pedíamos créditos e hipotecas pero ellos nos los concedían.

En mi opinión, es más fácil culpar a los demás que aceptar las consecuencias de los actos que produce uno mismo.
Es mas si nos hablasen claro y no utilizaran estas formas de manipulación se armaría LA REVOLUCION.




viernes, 25 de mayo de 2012

Salvados: Del crédito al descrédito


Salvados: Del crédito al descrédito


Es un reportaje sobre la crisis. La primera parte, "El follonero" habla con empresarios y se informa de su situación. Estos no reciben ningún tipo de crédito por los bancos debido a la situación en la que estamos. Esto les impide seguir adelante con sus empresas.
En la segunda parte; entrevista al ex-vicepresidente de la Bolsa de París. Este nos explica como se ha producido la crisis y como se intenta solucionar, aunque no se logra nada. Con dinero publico del Banco Central Europeo se paga la deuda de los bancos y los bancos no dan créditos o lo hacen a un interés muy alto.
En la tercera parte, viaja a Islandia, donde exploto la crisis y lucharon por un modelo económico alternativo. Lo eligieron por referéndum.

Me gusto mucho el reportaje, porque refleja la realidad y se mira desde diferentes puntos (empresarios, ex-presidente Bolsa de París). Además te informa de todo y plantes posible soluciones para seguir adelante.

viernes, 18 de mayo de 2012

Spinoza y Hume

Spinoza


Define y relaciona las parejas de términos bueno-malo, alegría-tristeza.
La naturaleza es perfecta y divina. La naturaleza es Dios.
BUENO: es aquello que mejora mis capacidades fisicas y mentales. Cuando algo es bueno se asocia al placer, bienestar o alegria.
MALO: es aquello que empeora mis capacidades fisicas y mentales. Se asocia con el dolor.

¿Qué entiende por felicidad?
Tu cuerpo te dicta la felicidad. No es completa si es individual.

La naturaleza para Spinoza. ¿Qué hace que este planteamiento pueda resultar irreverente para las religiones monoteístas?
La naturaleza es perfecta, no le falta ni le sobra nada. Que para Spinoza la naturaleza es Dios.


Hume


Emotivismo. ¿Qué plantea el emotivismo acerca del origen de las acciones morales?
Que las acciones morales provienen de los sentimientos y no de la razón.

¿Varian según Hume los dictados del "sentimiento moral" entre los hombre? Expresa tu opinión al respecto.
No varían. En mi opinión, exceptuando a un psicópata, tenemos un concepto general de los sentimientos y de lo que esta bien o mal.

¿Por qué se le declara fundador de la ética alegre?
Porque cambia lo que durante muchos siglos han sido las virtudes.
Para el las principales virtudes son la prudencia, el espíritu jovial...

lunes, 14 de mayo de 2012

Comentario video Redes

Existe una moral innata


La religión no es moral. Nacemos con todo tipo de capacidades, entre ellas la moral.
En el juego de la pelota se muestra a pequeña escala como se comporta la sociedad: por un lado los buenos actos; compasión, empatia; y por otro lado todo lo contrario; venganza, egoísmo...
Mas tarde; en el mismo juego; se juega por equipos, lo que produce mas competitividad y rivalidad tal y como en la vida real.
En nuestros actos; no podemos explicar la moral, la justicia  la solidaridad; pero si diferenciamos lo moral de lo inmoral.
Por otra parte; nos dice que la capacidad de correspondencia es solo humano porque los animales no son pacientes, son mas impulsivos.
Las diferentes culturas hace que las responsabilidades morales sean diferentes.
El poder de las normas sociales, proviene del lóbulo frontal, con el cual tomamos decisiones. Los juicios morales están antes que las emociones.

viernes, 11 de mayo de 2012

Articulo 3trimestre



                                              ¿¿ENFERMEDAD??

http://elpais.com/diario/2011/03/24/sociedad/1300921206_850215.html


Hace poco leí este articulo "La orientación sexual depende de la serotonina" en el periódico El País. En este nos informan que científicos chinos estaban estudiando el efecto de la serotonina en ratones y que la falta de este medicamento cambiaba la orientación sexual; seguía apareándose, pero con machos y hembras indistintamente. Proseguía el articulo diciendo que aunque esto no se puede probar en humanos, aunque se piensa que funcionaria de igual manera.

Yo estoy de acuerdo con realizar investigaciones científicas, ya que los avances sean en medicina, tecnología o biología siempre serán buenos. Pero a pesar de estudiar ciencias naturales; mi ética y moral y mi forma de pensar están por encima de todo. ¿Por que la homosexualidad se tiene que clasificar como enfermedad? ¿Tendrian una paga por enfermedad los homosexuales? Creo que cada uno es libre de hacer con su cuerpo y su vida lo que le venga en gana, mientras no coarte la libertad de otros. Esta muy bien investigar y saber mas, pero ¿De que servirá saber si es una enfermedad? ¿¿Curarles?? Esta sociedad tiene que aceptar que existe la libertad sexual (por desgracia hay mucha homofobo) y que una pareja de gays o lesbianas no les hacen daño a nadie. Además creo que pueden adoptar hijos sin problemas. Es mas, creo que esos niños crecerán siendo mas respetuosos y tolerantes que otros niños criados por heterosexuales. Aquí dejo mi opinión, solo espero que aquel que lea este articulo, pueda reflexionar sobre este tema y sacar sus propias conclusiones. Saludos de una heterosexual respetuosa y defensora de los homosexuales, sobretodo de aquellos que son insultados y tratados como locos, enfermos o viciosos

jueves, 26 de abril de 2012

La ratita presumida, la abeja maia y el rey león

Modelo femenino en La Ratita Presumida: 
La Ratita Presumida presenta un modelo femenino en el que lo un principio importa es la belleza (moda) cuando se compra el lazo. Después busca el marido "perfecto" que para ella es alguien igual físicamente, no le gusta lo diferente y por eso se queda con el ratón.

Modelo femenino en La abeja Maia:
Este modelo femenino es muy diferente al de la ratita presumida. Representa a un modelo femenino que no le gusta tener ocupaciones, quiere ser libre; y lo muestra cuando tiene que trabajar en el castillo y no puede estar en la pradera haciendo lo que ella quiere. Maia es simpática y carismática y esto hace que sus amigos la necesiten; todos están tristes cuando Maia se va al castillo y se niegan a trabajar. Cuando esta vuelve a la pradera todos se alegran y vuelven al trabajo.

Modelo social (político) en La abeja Maia:
En este cuento manda la reina; que es única y respetable y todas las abejas del panal la obedecen. Aparecen las avispas que es como el bando contrario para pedir la paz y llevarse bien entre ellos.

Modelo social (político) en El Rey León:
En el Rey León como su nombre indica es el rey. manda sobre todos los animales de la selva y se demuestra cuando presenta a su hijo y todos los animales, desde el mas grande al mas pequeño, le rinden homenaje y celebran su nacimiento. El encargado de celebrar la ceremonia es el mono como si fuera un sacerdote.
En la 2ª parte, Simba presenta a su hijo y se repite el mismo procedimiento de su nacimiento en el que todos los animales celebran el nacimiento del hijo de su rey.



viernes, 20 de abril de 2012

estoicos y epicureos


1.¿Qué entienden por felicidad estoicos y cínicos? ¿Y por naturaleza?


    Para ser feliz hay que seguir el curso de la naturaleza.
    - Estoicos: por naturaleza entienden el destino.
    - Cínicos: entienden por naturaleza seguir los instintos (se alejan de la sociedad).

2.Explica la relación que existe entre Razón y Felicidad (moral) para estoicos y cínicos.



    - Estoicos: siguen las leyes de la naturaleza para ser felices. La razón los conecta con la naturaleza y esta tiene un orden racional. Con la razón, conoce a la naturaleza y llega a la felicidad.


    - Cínicos: impera lo instintivo. Aparcan todo lo cultural y se acercan al lado animal. La razón no los lleva a la felicidad. La razón y la sociedad son un freno en el camino hacia la felicidad.

3.¿Qué entiende Epicuro por felicidad? Desarrolla la noción de placer para Epicuro y explica cómo se relaciona con la razón.

   Se consigue a través del placer. Se busca el placer, rehuyendo del dolor, sin que este aparezca.
   Hay  que valuar si se producirá dolor o no, por lo tanto usa la razón para obtener la felicidad.

5.Argumenta qué razones llevan a Epicuro a defender qué el ideal de sabio está vinculado a una vida austera.

6.Explica que relación existe entre prudencia y moral para Aristóteles y Epicuro.

martes, 17 de abril de 2012

ARISTOTELES


1.- ¿Cuál es la aspiración última (bien supremo) de la existencia?
    ¿Qué entiende Aristóteles por felicidad?

    Es la felicidad.
    Al decirnos que la felicidad, para el hombre, consiste en el desarrollo de algo que él posee en exclusiva frente
 al resto de los seres vivos: la razón.          

2.¿Cuál es la vía para alcanzar la felicidad? 

    Explica lo que sepas sobre las virtudes.


    La felicidad se consigue desarrollando las virtudes.
    Las virtudes no son algo innato; no son parte de nosotros desde el momento en que venimos al mundo. Son facultades que adquirimos por medio de la práctica o del ejercicio
Las virtudes pueden ser de dos tipos:
    intelectuales o dianoéticas y morales o éticas.

3.Definición de justicia y tipos.

   La justicia es la principal virtud ética. Es el término medio entre obrar injustamente y ser injustamente tratado. Puede ser distributiva o conmutativa. La primera determina cómo hay que repartir los bienes entre los miembros de una comunidad: a cada persona hay que darle según sus méritos. La segunda se ocupa de señalar lo que debe hacerse para corregir o compensar los perjuicios o delitos que sufren algunas personas: castigar al culpable, pero teniendo en cuenta que la pena ha de ser proporcional al daño cometido

4.Relación entre las virtudes morales y las intelectuales.


   Las virtudes intelectuales son la ciencia, el arte, la sabiduría, la inteligencia y la prudencia. 
La ciencia es capacidad para demostrar lo demostrable; en este sentido, posee ciencia quien puede demostrar el Teoremade Pitágoras, el Principio de Arquímedes, etcétera. El arte, por otro lado, sirve para crear objetos. La inteligencia nos lleva al conocimiento de los primeros principios de las ciencias, como el Principio de no-contradicción (“es imposible que una cosa sea y no sea al mismo tiempo”) o el Principio de identidad (“toda cosa es idéntica a sí misma”). La sabiduría aparece cuando se unen la ciencia y la inteligencia. Ésta es la mayor de las virtudes intelectuales, porque se centra en el estudio de los asuntos más universales y elevados. Finalmente, la prudencia consiste en saber determinar qué es lo que más nos conviene a los seres humanos.

5.Opinión de Aristóteles sobre la esclavitud. 

   Desde el momento mismo de su nacimiento, unos están destinados a la sujeción, otros a mandar”.
   Además, Aristóteles proclamaba que los amos no debían maltratar a sus esclavos y que algún día éstos o sus hijos podían ser libres...

lunes, 5 de marzo de 2012

Chistes Filosofia

              
                              Filosofía de la religión
           
   En el primer chiste, pienso que Dimitri es creyente y Tasso es ateo. Se muestran los pensamientos de cada uno, ya que el creyente, creerá lo que su Dios le diga y el ateo tendrá su propia forma de entender y explicar la vida.

   En el segundo chiste; Pat es el creyente, Sean el ateo y el calvo el agnóstico. Los dos primeros aunque no piensen igual, intentan descubrir si el calvo es Winnie Churchill o no; intentan descubrir la verdad. El calvo que por su parte es agnóstico los dejará con la duda, ya que los agnósticos ni creen ni dejan de creer.

miércoles, 29 de febrero de 2012

ARTÍCULO FILOSOFÍA 2º TRIMESTRE

                              
                         PEQUEÑO HOMENAJE

Toda ella, desde el Cabo de Gata al valle del Guadalquivir. Ocho provincias componen la comunidad autónoma más extensa de España. Córdoba y su entrañable mezquita, Jaén, que nos nutre con su aceite de oliva, Granada, último reino musulmán de España, Málaga, tierra de artistas y pensadores, Sevilla, ciudad de la Edad Moderna, hablar de Huelva es hacerlo de Juan Ramón Jiménez y del entrañable Platero y Yo, Almería, ciudad de cine y por último Cádiz, como apartar la mirada de mi entrañable tacita de plata, que vio nacer nuestra primera constitución Española. El nombre de Andalucía proviene del adjetivo árabe al-Ándalus, para los que aún no lo sepan.

Se reconoció a Blas Infante como "Padre de la Patria Andaluza" ya que fue el creador de la letra del himno de Andalucía y de nuestra bandera; la blanca y verde.

El día 28 de febrero se conmemora el referéndum del año 1980, que dio autonomía plena a la comunidad andaluza, por ello es este mismo día es cuando se celebra el Día de Andalucía.

La cultura andaluza es fruto del paso de diferentes pueblos y civilizaciones que, con el tiempo, han ido conformando una identidad cultural particular. Siempre destacando por nuestra gracia y salero, acompañados de mucho arte. De está gran tierra, de la que salieron grandes pintores, grandes escritores, grandes cantantes, tales como Pablo Picasso, Rafael Alberti o José Monje “Camarón”… En fin, artistas de los pies a la cabeza.

Esto se lo debemos a aquellos andaluces que se levantaron y pidieron tierras y libertad. Por ellos, aquí dejo mi pequeño homenaje.

Escribe estas líneas una andaluza, orgullosa de serlo.